老子《德道经》
帛书甲本《德道经》
道篇
第七十七章 盡己
第七十七章 盡己（33）
知人者，智也；自知者，明也①。
勝人者，有力也；自勝者，強也②。
知足者，富也；強行者，有志也③。
不失其所者，久也；死不忘者，壽也④。
①智：聰明，智慧。帛書作“知”，古相通。
段義：能全面了解別人的人是有聰明的表現，能全面了解自己一切的人才是真正的明白者。聰明不一定明白所有的事，明德前提下的明白實現以後，以慧馭智，智不智已不是重要的了。
②句義：能夠戰勝別人的人是有力量的，能夠戰勝自己離道失德後各種不足的人才是真正的強者。
③富：形聲。从宀，畐聲，聲符亦兼表字義。表示與房屋宮室有關。“畐”本像人腹滿之形。腹中的“十”符，表示充滿之義，則“畐”有腹滿義。“福”“富”互訓，以明家富則有福。合“宀”爲之，以示富人安居宮室，豐於飲饌之義。本義：財産多，富裕。《說文》：“備也。一曰厚也。”通“福”。古稱富貴壽考爲福。 志：形聲。从心，士聲。戰國文字，从心之，之亦聲。意爲心願所往。本義：志氣，意願，心之所向，未表露出來的長遠而大的打算。《說文》：“志，意也。”有時含貶義，《鬼穀子·陰符》：“志者，欲之使也”。
段義：知足的人心中沒有缺失，這才是真正的富貴之福者；堅持不懈努力的人可謂志向之大。
④所：形聲。从斤，戶聲。斤，斧子。本義：伐木聲。“所”假借爲“處”。處所，地方。又引申義爲道理，方法等。此處指“心”之所在。 忘：會意兼形聲。从心，从亡，亡亦聲。本義：忘記，不記得。《說文》：“不識也。”通“亡”，逃亡，遺失，滅亡。通行本作“亡”。
句義：總結前面幾段，皆不離於“心道”之根本。故不喪失“心道”這個根本所在，就可以獲得長久的清靜自在，心靈得以升華。即使肉體死去，而其思想、靈魂及其本性自我卻能在人們心中得到感應，說明他並沒有真的消亡，這才是真正長壽之所在。
【繁簡對照】盡（尽），勝（胜），強（强），壽（寿）。