老子《德道经》
帛书甲本《德道经》
德篇
第七章 立戒
第七章 立戒（44）
名與身孰親①？身與貨孰多②？得與亡孰病③？
甚愛必大費，多藏必厚亡④。
故知足不辱，知止不殆，可以長久⑤。
①名：《說文》：“自命也。从口，从夕。夕者，冥也”。夜晚彼此不看見，所以自己稱呼自己的名字。《廣韻》：“名，成也，大也，功也，號也。”有名聲、名譽、名望等義。 孰：誰，哪個或哪個人。
②貨：財也。
多：《說文》：“重也。从重夕，……重夕爲多，重日爲疊。”
句義：身外之物的名和利，與性命之間的辯證關系，只有運用德來權衡，才是正確的標准。重名聲圖名望而輕性命者不知親疏，貴財貨之利而輕性命者不識多寡。
③亡：小篆字从入，从乚。“入”是人字。乚：隱蔽。合起來表示人到隱蔽處。《說文解字註》：“亡，逃也。亡之本義逃也，今人但謂亡爲死，非也。引申之則謂失爲亡，亦謂死爲亡。孝子不忍死其親，但疑親之出亡耳，故喪篆从哭亡，亦假爲有無之無，双聲相借也。”此處義爲失，下段亦同。
病：《說文》：“疾加也”。有煩躁、擔憂之義。《左傳·襄公二十四年》：“範宣子爲政，諸侯之幣重。鄭人病之”。
句義：得與失何者更爲值得憂患呢？
④甚：過分。
愛：《說文》：“行兒”（行走的樣子）；惠也（恩惠、仁德），從心先聲。對人或事物有深厚真摯的感情，也包含物欲的貪愛。
費：《說文》：“散財用也”。《廣雅》：“費，耗也”。
藏：儲積，收藏。
句義：貪愛欲望過多必然精氣神耗費甚巨，斂藏過多必然導致精氣神損失慘重。
⑤止：“趾”的本字。象形，甲骨文字形，上象腳趾頭，下象腳面和腳掌。本義：腳。《廣韻》：“止，停也，息也。”《呂氏春秋·下賢》：“亦可以止矣。”註：“止，休也。”
殆：危險，見《說文》。
句義：所以知足的人無取其辱；知道適可而止，則不會有危險。
〖註音〗
孰：shú音熟；
殆：dài音代。
【繁簡對照】
與（与），親（亲），貨（货），愛（爱），費（费）；誰（谁），個（个），險（险）。