老子《德道经》

第七十章 輜重（26）

重爲巠根，清爲趮君①。

是以君子眾日行②，不離其甾重③。

唯有環官④，燕處則昭⑤。

若若何萬乘之王⑥，而以身巠於天下⑦？

巠則失本，趮則失君⑧。

①巠：甲本作“巠”，修真學異取之字，象意體內特殊結構。巠與輕又通假而用。輕：《說文》：“輕車也。”與重相對。乙本及通行本作“輕”。後句同。  清：明也，淨也，靜也。《重訂直音篇》：“清，澄也，潔也。又情、靜、淨三音。”音同者，多有通假。乙本及通行本作“靜”。  趮：修真學異體字，象意人體內的變化，與躁通假。躁：《說文》：“疾（病，急速）也”。有不安靜、急躁、煩躁、暴躁等義。  君：君主，心君（一身之主）。

段義：後天肉身濁重而先天精氣神輕盈，但命體肉身卻又是先天精氣神的載體。先天清微的精氣神，卻又是産生趮動、憂患的這個命體的君王，真正的主宰者。

②君子：通行本作“聖人”。此處指人的神和修真者的身外身。  眾：修真學取用之字，含雙重內義，與終通假。終：乙本作“冬”，相通。

③離：離開，遠離。乙本作“遠”。  甾：修真學取象意用字，缶曰甾，象形。凡甾之屬，皆從甾。甲骨文金文甾，象意人體修真甚形象。甾與輜通假。輜：古代一種有帷蓋的大車。又稱“輜車”。《釋名·釋車》：“輜車，載輜重臥息其中之車也。”輜重：1.行軍時運輸的物資；2.出外時帶的行李。此處甾重喻指“命體”。

段義：所以人之神或身外身即使整日遊行在外，也不會輕易地長期離棄他所寄宿的命體。

④唯：只有，雖然。乙本作“雖”。  環：環繞，圍繞。又爲玉璧類。  官：吏，事君也。通“館”。房舍，館舍。俞樾《諸子平議》：“官乃館之古文，閑官即閑館，謂館舍之空虛者。”《象》曰：“官有渝，貞吉。”註：官有渝，館舍有變。  通行本作“雖有榮觀”。

⑤燕：《說文》（大徐本）：“玄鳥也。籋（小箝，鑷子）口、布翅、枝尾。”體小翼大，飛行力強，尾長，分叉呈剪刀狀。背黑腹白，腳短。常用來表示美好、吉祥之義，如燕巢，燕室。又假借爲“安”，安逸，安樂。燕坐（安坐，閑坐），燕居（退朝而處，閑居）。  昭：本義明亮。《說文》：“昭，日明也。”彰顯、顯示，明白事理等義。

段義：只有圍繞命體這個館舍，不遠離這個生息的根基所在，似燕護巢愛惜命體，就會保持長期自燃明亮。

⑥若：順也。《詩·魯頌·闕宮》：“萬民是若。”如，同。若何：如何。若若何：強調語氣，通行本作“奈何”。  乘：此處音同剩，量詞，古時計物以四爲乘，計算車子的數量。  王：通行本作“主”。

⑦句義：如何呀，知道嗎？聖神可是萬乘之尊，不要因爲命體之身而外求於天下，把它給輕視慢待了。

⑧本：通行本作“臣”。

段義：性命一體，不可偏執，只修性不修命，就會丟失命體這個借假修真的根本；只修命不修性，就會失去性體系統這個真主宰。

〖註音〗

躁：zào音造；輜：zī音资；乘：shèng音剩；巠：jīng音經。

【繁簡對照】

輜（辎），爲（为），輕（轻），終（终），離（离），環（环），處（处），則（则），萬（万）；經（经），異（异），體（体），後（后），靜（静），聖（圣），眾（众），書（书），與（与），雖（虽），榮（荣），觀（观），順（顺），詩（诗），魯（鲁），頌（颂），闕（阙），傳（传），應（应），時（时），詞（词），計（计），數（数）。